अंबाला का इतिहास

अंबाला जिले का इतिहास। अंबाला जिला हरियाणा राज्य के ऐतिहासिक प्रसिद्ध जिलों में से एक होने का दावा किया है। जिला A.C.Cunningham और C.Rodgers द्वारा और बाद में B.B.Lal और कई अन्य लोगों द्वारा ब्रिटिश काल के दौरान पता लगाया गया था। विभिन्न साहित्यिक और पुरातात्विक साक्ष्यों के आधार पर यह संस्कृति और जिनमें से उत्तर की ओर की सीमा से लगे क्षेत्र के रूप में उल्लेख है Turghna तैत्रीय Aranayaka में अंबाला जिले में शामिल क्षेत्र के लिए अंबाला District.The जल्द से जल्द साक्षरता संदर्भ का इतिहास की एक रूपरेखा देने के लिए संभव है कुरुक्षेत्र। इस इलाके Shrughna Sugh के साथ की पहचान भी पाणिनी (प्राचीन भारतीय साहित्य) में उल्लेख मिलता है। यह अनुमान लगाया जाता है कि 14 वीं सदी ईस्वी के दौरान अंबा राजपूत द्वारा स्थापित किया गया है, के अंबाला जिला। एक और संस्करण है कि नाम अंबा वाला या आम-गांव आम के पेड़ों कि इसके तत्काल पड़ोस में ही अस्तित्व में से पहचानने की एक भ्रष्टाचार है। फिर भी एक और संस्करण है कि जिला के बाद देवी "भवानी अंबा" जिसका मंदिर अभी भी अंबाला शहर में मौजूद है कि इसके नाम से लिया गया है। जिले की जल्द से जल्द निवासियों के निचले palacolithic उम्र पत्थर उपकरण का उपयोग कर एक आदिम लोग थे। इन उपकरणों Tarlokpur आदि जैसे जिले में विभिन्न स्थलों पर पाए गए दुर्भाग्य से इस जिले किसी भी पूर्व हड़प्पा या परिपक्व हड़प्पा साइट नहीं निकला है। लेकिन वहाँ देर से हड़प्पा के निकट संबंधियों में कुछ संतोषजनक सबूत दिया गया है। विभिन्न सबूत विशेष रूप से है कि रंगीन ग्रे मिट्टी के बर्तनों का समर्थन तथ्य यह है कि आर्यों भी क्षेत्र में आबादी के बर्तन। अंबाला क्षेत्र पांडवों के राज्य और वहाँ सिंह और Chaneti सहयोगी के अशोक मुख्यतः Topara शिलालेखों और स्तूप जो आगे मौर्य साम्राज्य जगह के महत्व को जोड़ने के साथ जिले को जोड़ने Maurayan साम्राज्य के साथ इस जिले के successors.The शिलालेखों में शामिल किया गया था। शुंग Terralottas की डिस्कवरी चलता है कि वे इस क्षेत्र का आयोजन किया है। menander के कई सिक्के भी क्षेत्र से बरामद किया गया है। जिले में भी भारत पार्थियन Gondophernes और Mahakshtrapa Rajuvala का एक सिक्का (अंबाला और Nariangarh से) के सिक्के प्राप्त हुए है। कुछ स्थानों कुषाण ईंटें भी पाया गया है जो निष्कर्ष है कि इस जिले कुषाण साम्राज्य में शामिल किया गया था औचित्य साबित पर। Dr.R.C. के अनुसार मजूमदार लाहौर और करनाल के बीच इस क्षेत्र समुद्र गुप्त साम्राज्य का एक हिस्सा बनाया है। यह सबूत महरौली स्तंभ शिलालेख द्वारा समर्थित है और चांदी के सिक्के विभिन्न जगहों क्षेत्र में पाया भारत के राजवंशों सत्तारूढ़ लगभग सभी प्रमुख का एक अभिन्न हिस्सा बनाया है। 7 वीं शताब्दी में यह थानेसर के puspabhuti की Sukantha Janpada का एक हिस्सा था। कुछ विदेशी स्रोतों विशेष रूप से चीनी तीर्थयात्रा Hiven त्सांग में से जो हर्ष के शासन के दौरान दौरा बताते हैं कि इस जिला बौद्ध धर्म के कुछ प्रभाव में भी किया गया था। जिले आगे कन्नौज और laladitya की Yaso वर्मन के इंपीरियल महत्वाकांक्षा को देखा। मोहम्मद गजनवी के आक्रमण के बाद, Charuhaus यह उनके नियंत्रण में लाया। Topara स्तंभ इस तथ्य की गवाही खड़ा है। अंत के तहत मुसलमानों मैदानी 1192 की दूसरी लड़ाई के बीच 9 वीं सदी to12th इस जिले धार्मिक तीर्थ यात्रा के एक केंद्र के रूप में इसके महत्व को बनाए रखा में पृथ्वीराज चौहान की हार के बाद जिले लिया। कई स्थानों पर लॉर्ड्स की छवि की खोज के सुंदर मंदिर है जो शायद मुस्लिम आक्रमण के दौरान नष्ट हो गए थे के अस्तित्व को पता चलता है। मध्यकाल मुसलमानों के तहत जिले Kutab-बिन-Abak साम्राज्य का एक हिस्सा बनाया है। क्षेत्र में भी तैमूर के आक्रमण को देखा। 1450 Bahlol लोधी में तो पंजाब के राज्यपाल 1526 अकबर के शासनकाल में बाबर के आक्रमण तक अपने बोलबाला के तहत क्षेत्र में लाया दीन-ए-अकबरी .यह में घटनाओं का पूरा उल्लेख किया गया है कि अंबाला के Mahals दिल्ली सूबे की सरहिंद का हिस्सा बनने के लिए किया गया था। Aurangjeb मृत्यु के बाद राजनीतिक स्थिति और विभिन्न बलों साम्राज्य के विरोध में गुलाब। बांदा Bahudar, गुरु गोबिंद सिंह के शिष्य अंबाला क्षेत्र पर एक भयंकर हमले (1709-10) की शुरुआत की लेकिन वह 1710 में Sadhaura पर मुगलों से हार गए बांदा, खिदमत के बाद, एक मुगल अधिकारी 1739 जब नादिर शाह के आक्रमण तक अंबाला Terrritory शासित एक अंधेरे अवधि छोटी रियासतों के लिए अंबाला के विभाजन के साथ पीछा किया अब्दाली 1757 के बाद से इस क्षेत्र का आयोजन किया। 1763 में अशांत सिखों हत्या Abdalis राज्यपाल के बाद इस क्षेत्र के कब्जे में आया था। संक्षेप में, मध्यकालीन युग के दौरान इस शासनकाल राजनीतिक गतिविधियों और अशांति से भरा था। आधुनिक काल ब्रिटिश शासन के आगमन के क्रम में उनकी बोलबाला को बढ़ाने के लिए 1805 में ब्रिटिश में अंग्रेजों द्वारा इस क्षेत्र में सिख शक्ति का विकास और विनाश फलस्वरूप चिह्नित परे यमुना उनके संरक्षण के तहत अंबाला में चीफ्स लिया। ब्रिटिश अंबाला में राजनीतिक एजेंसी के माध्यम से एक सबसे प्रभावी तरीके से क्षेत्र के सभी राज्यों के मामलों नियंत्रित। 1845 में सिख मुख्यमंत्री निष्क्रिय रुकावट या अंग्रेजों को खुली दुश्मनी दिखाया। नतीजा मुख्यमंत्री के अधिकांश के पुलिस अधिकार क्षेत्र के साथ-साथ पारगमन और कस्टम ड्यूटी समाप्त कर दिया गया था और एक रूपान्तरण अपने दल के प्रमुख के निजी सेवा के लिए स्वीकार कर लिया गया। अंबाला की राजनीतिक एजेंसी सीआईएस सतलुज राज्यों के आयुक्त के तहत Commissionership में तब्दील हो गया था। 1846 द्वारा कई chiefships उनकी असफलता पुरुष वारिस है और प्रशासनिक मशीनरी के नीचे तथाकथित तोड़ने के कारण निरस्त कर दिया था। ब्रिटिश 1847 में अंबाला जिले के आसपास के इलाके के स्ट्रिप्स का अधिग्रहण 1849 में पंजाब कब्जा कर लिया था और फिर इसे घोषित किया गया था कि उम्मीद Buria और Kalsia सभी प्रमुखों संप्रभु शक्तियों धारण करने के लिए संघर्ष होगा। 1857 का विद्रोह अंबाला जिले में एक महत्वपूर्ण भूमिका 1857 के विद्रोह में अंबाला बहुत महत्व का एक सैन्य डिपो था तो निभाई। शाम सिंह, 5 वीं नेटिव इन्फैंट्री के एक सिपाही, Forsyth, तो उपायुक्त अंबाला बताया कि अप्रैल 1857 के अंत में, कि सिपाहियों के एक सामान्य बढ़ती मई की शुरुआत में जगह ले जाएगा। वह सही साबित कर दिया था पर लगभग 9 A.M.on रविवार 10 वीं मई 1857 में एक भारतीय रेजिमेंट 60 वीं नेटिव इन्फैंट्री अंबाला पर खुला विद्रोह दोपहर 12 बजे की 5 वीं नेटिव इन्फैंट्री के द्वारा पीछा में गुलाब लेकिन Britsh भी सतर्क थे और विद्रोह को दबा दिया। सिपाहियों की तरह, नागरिक आबादी को भी बुरी तरह से प्रभावित हुआ। दरअसल उन के बीच में हर किसी को अपनी जाति, पंथ और धर्म की परवाह किए बगैर अंग्रेजों के खिलाफ खड़े हो गए और संघर्ष में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राष्ट्रीय जागृति का उदय विद्रोह के बाद एक लंबे समय के लिए हरियाणा के लोगों के दुख में रखा। उनके विरोध और संकट में ब्रिटिश लेकिन देश के रूप में अच्छी तरह से परिणाम के रूप में इस क्षेत्र में बह जल्द ही विभिन्न परिवर्तनों के प्रति उदासीनता के कारण, अंबाला के लोगों को प्रभावित किया और राजनीतिक रूप से जागृत और प्रबुद्ध बन गया। कुछ संगठनों सुधार का कार्य संभाल लिया है। संगठन हैं जो इस जिले में सेवाएं प्रदान निम्नानुसार हैं। संगठन लक्ष्य और उद्देश्य का वर्ष का नाम हिंदुओं के 1883 आर्य समाज अंबाला छावनी सामाजिक-धार्मिक सुधारों 1884 Anjunam-Rifah-मैं कर रहा हूं, भारत के अंबाला शहर के सामाजिक-राजनीतिक जागृति 1886 अंजुमन-इस्लामिया, अंबाला शहर से बेहतर प्रदर्शन मुस्लिम 'बहुत कुछ 1886 सिंह सभा, अंबाला शहर सिख धर्म में सुधार 1886 केंद्रीय राष्ट्रीय Mohamedans एसोसिएशन अंबाला शहर से बेहतर प्रदर्शन मुस्लिम बहुत कुछ 1888 अंजुमन -Islamiya, अंबाला Cantoment से बेहतर प्रदर्शन मुसलमानों 'बहुत कुछ 1888 सिंह सभा अंबाला Cantoment सिख धर्म में सुधार 1890 आर्य समाज, हिंदुओं के अंबाला शहर के सामाजिक-धार्मिक सुधार 1896 सनातन धर्म सभा अंबाला छावनी हिंदू नवजागरणवाद इस अवधि के दौरान लोगों को भी राष्ट्रीय स्तर पर फिर से संगठन की स्थापना के लिए प्रयास किए। अंबाला (1820-1924) के लाला मुरली धर अंबाला जिले में विभिन्न स्थानों पर इसकी जड़ें फैला बीसवीं सदी के भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस संगठन दौरान संस्थापक बाद में 1885 में मुंबई में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पिता में से एक था। अंबाला के लोगों को अपने युद्ध प्रयासों में सरकार की मदद की। गांव किसानों सेना के लिए, लेकिन इस अवधि के प्रथम विश्व युद्ध वे बेरोजगार हो गए थे और उन में creeped असंतोष की भावना का पालन करने में रंगरूटों को दे दी है। महात्मा गांधी एक महान अवसर मिल गया और एक 1919.The युद्ध के बाद परिदृश्य में अखिल भारतीय आंदोलन भारत के अन्य भागों में अंबाला District.Like में राजनीतिक गतिविधियों का एक बड़ा सौदा के गवाह का शुभारंभ किया, लोगों Rowllatt विधेयकों का विरोध किया। यहाँ पर लोगों ने सरकार की कार्रवाई की निंदा करते हुए विधेयकों और पारित संकल्प का विरोध किया। बाद महात्मा गांधी और जलियांवाला बाग कांड की गिरफ्तारी के कुछ voilent गड़बड़ी भी एक सैन्य रेजिमेंट 1/34 के कार्यालय की जगहों जलने की संख्या में जगह ले ली अंबाला छावनी में सिख पायनियर वास्तव में बहुत गंभीर था। लोग गांधी की गैर सहकारिता आंदोलन के साथ कंधे से कंधा योगदान दिया। लेकिन 1922 में, आंदोलन चौरी-चौरा की घटना का एक परिणाम के रूप में वापस ले लिया गया। सविनय अवज्ञा आंदोलन 1930 में, एक अखिल भारतीय नागरिक अवज्ञा आंदोलन में महात्मा गांधी, जो देश भर में फैल गया है और अंबाला कोई अपवाद नहीं था द्वारा शुरू किया गया था। 6 ठी अप्रैल, 1930 को एक विशाल जुलूस शहर और नेताओं बनाया आत्मा सरगर्मी भाषण की मुख्य सड़कों के माध्यम से मार्च किया। इस चरण में नौजवान भारत सभा में, एक प्रगतिशील वामपंथी आंदोलन की स्थापना की थी। सभा गांवों में और भी अंबाला में काम करता है के बीच अपनी आधार था। स्वदेशी आंदोलन में भी इस समय रफ्तार पकड़ ली है। अंबाला के व्यापारियों के विदेशी कपड़े बेचने के लिए नहीं एक व्रत लिया और बार एसोसिएशन खादी पहनने के लिए एक प्रस्ताव पारित किया। यहां तक ​​कि महिलाओं 26 वें अप्रैल 1920 को आगे आए, और महिलाओं Anaj मंडी अंबाला में तैयार नमक स्वयंसेवकों। नीलाम नमक दिलवाया 63 / - (तिरसठ रुपए)। संघर्ष बेरोकटोक पर, 1933 तक 1931 में एक संक्षिप्त पड़ाव के लिए छोड़कर चला गया जब महात्मा गांधी ने इसे वापस ले लिया और यह एक व्यक्तिगत सत्याग्रह में बदल गया। हालांकि, यह लोगों पर किसी भी प्रभावशाली प्रभाव नहीं बना था और 1941 में जिले के अलग-अलग सत्याग्रह आंदोलन के मद्देनजर दौरान केवल 171 गिरफ्तारियां की पेशकश की। भारत छोड़ो आंदोलन स्थिति 1942 में बदल गया जब भारत छोड़ो आंदोलन शुरू किया गया था। कांग्रेस गैरकानूनी घोषित किया गया। अंबाला के लोगों को निराश नहीं थे और अंग्रेजों को कड़ी चुनौती दे दी है। वहाँ हिंसक गतिविधियों में भी थे। वहाँ के बारे में दो दर्जन से अधिक मौकों पर लाठी चार्ज कर रहे थे और 298 के बारे में लोगों को गिरफ्तार किया गया। 1944 में आंदोलन के नेताओं और अंबाला की सरकार के लोगों की दमनकारी उपायों की गिरफ्तारी का एक परिणाम के रूप में किया गया सुभाष चंदर Bose.To के प्रेरक नेतृत्व से एक के तहत इंडियन नेशनल आर्मी में भी विदेशी लड़ा को योग, अंबाला जिले के लोगों देश के अन्य भागों में अपने काउंटर भागों की तरह एक महान बलिदान दिया। अगस्त 15,1947 पर आजादी की उपलब्धि आजादी के पूर्व और ऐतिहासिक घटनाओं का country.This सर्वेक्षण के विभाजन के कारण दोनों पक्षों से आबादी का पलायन के साथ जिले में मनाया गया इंगित करता है कि अंबाला जिले के लगभग हमेशा एक हिस्सा बने रहे भारतीय इतिहास की मुख्य धारा की।

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