कैथल का इतिहास

इतिहास परिचय कैथल 1989 कैथल जिले में हरियाणा के जिले के रूप में राज्य के उत्तर-पश्चिम में स्थित है अस्तित्व में आया था। इसके उत्तर-पश्चिम सीमाओं जो Guhla- Cheeka शामिल पंजाब राज्य से जुड़ा हुआ है। यह उत्तर और Nissing, करनाल जिले के असंध क्षेत्र में कुरुक्षेत्र है। कैथल दक्षिण में और पूर्व में करनाल, जींद से जुड़ा हुआ है। मिथकों का कहना है कि कैथल महाभारत युग के दौरान भगवान युधिष्ठिर द्वारा स्थापित किया गया था। हनुमान, भगवान राम के सिर 'wanar शिवसेना के' कैथल में पैदा हुआ माना जाता है। हनुमान की मां के नाम पर प्रसिद्ध 'अंजनी Ka Tilla' भी कैथल में स्थित है सांस्कृतिक विरासत के रूप में ऐतिहासिक स्मारकों अपने प्राचीन समृद्धि दर्शाते हैं। कैथल जिला समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत और सात तालाबों और आठ फाटकों से घिरा के पास। कैथल प्राचीन काल से उत्तर प्रदेश के एक प्रसिद्ध बाजार रहा है। कैथल के लोग मुगलों और पठानों के साम्राज्य के बाद से एक महत्वपूर्ण और संघर्ष भूमिका किया गया है। प्रसिद्ध Mangol घुसपैठिए Changej खान भारत आया था। कई Mangol वापस जाने के बजाय भारत में पुनर्वास। कई Saiyad इस युग के दौरान कैथल में बसता है और जल्द ही इन Mushlim विद्वानों और पार्षदों का केंद्र बन गया। प्रसिद्ध इतिहासकार खुद jiaulldin कैथल के इन Saiyads से प्रभावित हुआ था। स्थानीय लोगों रजिया बेगम, Eltutmus की बेटी को उसके पति Ikhagudin 13 नवंबर, 1240. पर साथ-साथ Rajia बेगम का मकबरा अभी भी यहाँ पाया जाता है की हत्या कर दी। सिख गुरु हर राय तो कैथल के व्यवस्थापक भाई के रूप में बुलाया गया था के बाद भगत के प्रतीक के रूप में तो राजा भाई Desu सिंह को सम्मानित किया और 1843 बी.सी. तक भाई Udey सिंह कैथल पर शासन किया और पिछले राजा के रूप में साबित कर दिया। भाई Udey सिंह की मृत्यु हो गई 14 मार्च 1843 कैथल की पीपुल्स 1857 में 'स्वतंत्रता संग्राम' में सक्रिय रूप से भाग लिया। वर्तमान में कैथल 2,317 वर्ग में फैला हुआ है। के.एम. भौगोलिक क्षेत्र। 2001 की जनगणना के अनुसार इसकी कुल जनसंख्या 945631 है, 80.61% आबादी गांवों में रहते हैं, जबकि 19.39% आबादी शहरों में रहते हैं। वहाँ 277 गांवों और कैथल जिलों में 253 Punchayats हैं। कैथल जिले में दो उप प्रभागों दो तहसीलों अर्थात् कैथल व गुहला और पांच उप तहसीलों अर्थात् Pundri, Rajaund, ढांड, Kalayat और सिवान के होते हैं। कैथल, Pundri, Pharal, सीवान और Kalayat के नाम पर पता चलता है कि कैथल की मिट्टी धार्मिक और सांस्कृतिक समृद्ध विरासत किया गया है। ब्रिटिश अप्रैल 10, 1843 पर कैथल जुड़ी भाई Udey सिंह की मौत के बाद। योद्धा टेक सिंह के साथ साहब कौर और उसकी विधवा सूरज कौर देखें उनकी मां रानी ब्रिटिश वापस लेने के लिए मजबूर किया, लेकिन पांच दिनों के बाद महाराजा पटियाला उनके समर्थन वापस लेने और ब्रिटिश 15 अप्रैल, 1843 पर रानी को पराजित किया और उनके साम्राज्य की स्थापना की। कैथल की जीत की खबर भी महारानी विक्टोरिया को भेजा गया था और टेक सिंह 'काला पानी' (काला पानी) की सजा सुनाई थी। कैथल के लोगों के 1857 के संघर्ष में सक्रिय रूप से भाग लिया और अंग्रेजों के लिए भूमि कर देना बंद कर दिया। ब्रिटिश 'दमन चक्र' शुरू किया और कैथल के विभिन्न लोगों फांसी लगा ली। लेफ्टिनेंट पियर्सन और कप्तान Machnol विद्रोह कैथल 1883 से 1901 के लिए लेकिन कैथल के देशी मजबूत संकल्प के साथ आपदाओं का सामना करना पड़ द्वारा 'स्वतंत्रता संग्राम' में सक्रिय भाग लिया कई समस्याओं का सामना करना पड़ता है रौंद एक महान प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है। कैथल के ऐतिहासिक धार्मिक स्थानों की जानकारी इस प्रकार है: 1. कैथल का इतिहास असल में मिथकों का कहना है कि राजा युधिष्ठिर महाभारत युग के दौरान कैथल की स्थापना की। कैथल शब्द का इतिहास भी प्राचीन इतिहास में पाया जाता है। सभी इतिहासकारों का मानना ​​है कि कैथल के नाम Kapisthala से ली गई है। Kapisthala Mokeys की जगह का मतलब है। बंदरों की एक बड़ी संख्या में यहां पाए गए। पुराण के अनुसार 'Wanar शिवसेना के' भगवान हनुमान का हीरो भी कैथल में पैदा हुआ था। महान 'अंजनी के Tilla' भी यहाँ स्थित है जो अपनी मां अंजनी के नाम पर है। प्रसिद्ध चीनी तीर्थयात्री Hunstang और Fiahan कुरुक्षेत्र के साथ कैथल का दौरा किया। कैथल की स्प्लेंडर Hursha के शासनकाल के दौरान अपने शीर्ष पर था। प्राचीन काल गुर्जर, चंदेल, Khillgis, Tuglakas में Bloochs और Ajgans भारत पर शासन किया। लोगों Pathanas और मुगलों के शासनकाल के दौरान एक महत्वपूर्ण संघर्ष भूमिका है। प्रसिद्ध Maugal घुसपैठिए Changej खान भारत आया था लेकिन कई Maugals वापस जाने के बजाय भारत में रहते थे। समय के दौरान कई Sayaids कैथल में अपने घरों को बनाया गया है और जल्द ही Mushlim विद्वानों और पार्षदों का केंद्र बन गया। स्थानीय लोगों Rajia बेगम, अपने पति के साथ Ellutmus की बेटी की हत्या कर दी। पर 13 नवम्बर 1240. Ikhayarudin Rajia सुल्ताना के मकबरे अभी भी कैथल में पाया जाता है। लेकिन लोगों की अज्ञानता के कारण यह खंडहर के लिए आ गया है। Khillaji Dynsty के सुल्तान, Badsaha Ullaudin दिल्ली के सुल्तान के आने से पहले कैथल पर शासन किया। 1938 में नादिर शाह अफगान के राजा के रूप में 1756 के बाद से पानीपत की लड़ाई 1761 के बाद कैथल पर शासन किया। फिर भी वहाँ एक गांव पट्टी अफगान Gulha-Cheeka रोड पर स्थित है। सिख भाई के रूप में जाना शासकों 1763 बी.सी. से कैथल पर शासन किया 1843 ईसा पूर्व के लिए भाई Gubhaks सिंह ने अपने साम्राज्य की स्थापना की। उनके उत्तराधिकारी भाई देसा सिंह Afgans के चंगुल से इसे छीन द्वारा इस साम्राज्य की स्थापना की। उनके पुत्र भाई लाल सिंह ब्रिटिश समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया और उनके वर्चस्व को स्वीकार कर लिया। उनके सबसे बड़े पुत्र प्रताप सिंह 1818 ई.पू. उनकी मृत्यु के बाद शासक बन गया 1818 में अपने भाई भाई Udey सिंह सिंहासन पर ले लिया। उन्होंने कहा कि असफलता के बिना 1843 तक शासन किया। उसके द्वारा निर्मित भवनों के स्मारकों अभी भी यहां पाए जाते हैं और द्वारा पत्र उनके द्वारा लिखित Pharsi में अब भी पटियाला में संग्रहालय में सुरक्षित हैं। कैथल की महिमा अपने शासनकाल के दौरान शीर्ष पर था। प्रसिद्ध कवि भाई संतोख सिंह ने अदालत में कवि थे। उनकी प्रसिद्ध काम नानक प्रकाश, आत्म पूरन, और गुरु प्रताप सूरज शामिल थे। उन्होंने कहा कि उनकी जीवन भर जो अभी भी मौजूद दौरान कम से कम एक लाख Salokas लिखा था। उन्होंने यह भी बाल्मीकि रामायण अनुवाद और ग्रेट कीर्ति (गुरु प्रताप सूरज) बनाया। कैथल के महत्व के तहत के रूप में बाल्मीकि रामायण में दिखाया गया है: - 1. कैसे कैथल तक पहुँचने के लिए (1) द्वारा बस: यह हिसार, चंडीगढ़ राज्य राजमार्ग के माध्यम से बस से कैथल तक पहुंचने के लिए बहुत आसान है। यह 120 के.एम. की दूरी है से राज्य की राजधानी चंडीगढ़, गुहला कैथल के उप-विभाजन पंजाब सीमा से जुड़ा हुआ है। यह बस द्वारा इस सड़क के माध्यम से पंजाब के किसी भी क्षेत्र तक पहुंचने के लिए बहुत आसान है। यह सीधे बस मार्ग द्वारा दिल्ली, राष्ट्रीय राजधानी से जुड़ा हुआ है 120 के.एम. यहाँ से Dubawali, सिरसा के लिए एक सीधी बस सेवा है जिसमें से आप राजस्थान सीमा में प्रवेश कर सकता है। (2) द्वारा रेलवे: कैथल रेलवे स्टेशन रेलवे के कुरुक्षेत्र और नरवाना ब्रांच लाइन के बीच स्थित है। यह या तो कुरुक्षेत्र या नरवाना से बहुत आराम से दिल्ली तक पहुंचने के लिए बहुत आसान है। 1. Vidhikyar सरोवर 'Vidhikayar सरोवर' सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक और धार्मिक स्थलों में से एक है। विधु नाम के एक गरीब व्यापार आदमी है जो इस सरोवर के निर्माण की जिम्मेदारी ली मिथकों के अनुसार। उन्होंने कहा कि तालाब की खुदाई के बारे में चिंतित बने रहे। यह कहा जाता है कि रात में वह ईश्वरीय आवाज जो उस से कहा, "तालाब खुदाई शुरू और व्यय के बारे में चिंता मत करो" सुना। अगली सुबह जब खुदाई शुरू कर दिया गया था, कई सोने के सिक्कों तालाब से पाए गए। विधु तालाब दौर में कई मंदिरों का निर्माण किया है क्योंकि कई सोने के सिक्कों तालाब पूरी तरह से खुदाई के बाद बाहर छोड़ दिया गया। उसके बाद इस सरोवर 'vidhikyar' के रूप में नामित किया गया था। यही कारण है कि इस तालाब के लोगों की भावनाओं को धर्मों जुड़ा हुआ है। भाई Desu सिंह द्वारा निर्मित Vidhikyar के तट पर बर्बाद कर दिया किला कैथल के सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहरों में से एक है। इस सरोवर के उत्तर की ओर। इमारत अंग्रेजों द्वारा बनाया गया था। इस इमारत पश्चिमी कला प्रचलित का अनूठा प्रतीक है। अब एक दिन, इस इमारत उप जिलाधिकारी के कार्यालय के रूप में इस्तेमाल किया जा रहा है। इमारत ब्रिटिश समय तक, देवी-देवताओं के विभिन्न मंदिरों, नेहरू पार्क जो साहा कमल Kadari और Kadari सिकंदर के कब्रिस्तान है एक धार्मिक और ऐतिहासिक दे। इस सरोवर को महत्व। 1. Gurudawara नीम साहब यह गुरुद्वारा प्रताप गेट के पास स्थित है। उनके परिवार 'Tandihar Tiratha' में कार्तिक बादी साका Sanwat 1723 में यहां पहुंचने के साथ-साथ नौवें सिख गुरु तेग बहादुर। यह कहा जाता है कि सुबह स्नान के बाद गुरुजी एक नीम के पेड़ के नीचे ध्यान करने के लिए चला गया। उनके अनुयायियों गुरुजी की एक नज़र उन में से एक तीव्र बुखार से पीड़ित होने लगे। गुरुजी उसे नीम के पत्ते खाने के लिए दे दी है और वह वहाँ पत्ते खाने के बाद अच्छी तरह से मिला है। एक लंबे समय के बाद एक गुरुद्वारा इस जगह जो Gurudawara नीम साहब के रूप में जाना जाता था पर निर्माण किया गया था। उसके बाद इस गुरुद्वारा लोगों की धार्मिक भावना के साथ जुड़े थे। सभी समुदाय से यहां के लोग प्रार्थना के लिए आते हैं और इस गुरुद्वारे में बनाया सरोवर में पवित्र स्नान लेने के द्वारा 'Punaya' कमाते हैं। सरोवर इस गुरुद्वारा से जुड़ा हुआ है लोगों को आकर्षित। 1. Phalgoo तीर्थ Pharal काफी एक प्राचीन गांव है। प्रसिद्ध Phalakivana महाभारत और पुराणों में उल्लेख किया है इस जगह पर है और शायद इस आधार इस जगह Pharal के रूप में लोकप्रिय था पर है। Phalakivana और Phalaki तीर्थ दो साल के लिए 'नल' यहाँ बनाया Padvas से नदी के 'Drishdatli' Adhishom कृष्ण तट पर स्थित है। यह देवताओं को बहुत प्रिय था। यहाँ वे सदियों के लिए 'नल' बना दिया। 1. श्री। ग्यारह Rudari शिव मंदिर श्री। महाभारत के समय की ग्यारह Rudri शिव मंदिर कैथल शहर के चंदना फाटक के पास स्थित है। यह मंदिर अपने धार्मिक और वास्तु (कुलीन) देश भर में favourism के लिए लोकप्रिय है। ऐसा नहीं है कि श्री माना जाता है। ग्यारह Rudari शिव मंदिर कांशीराम के बाद ही स्थिति वें स्थान पर है। यह मंदिर धरम राज युधिष्ठिर द्वारा निर्माण किया गया था उसकी धार्मिक इच्छा को पूरा करने के लिए। यह विश्वास है कि भगवान शिव अर्जुन द्वारा पूजा की थी विशेष (Pashupat) हथियार मिल रहा है। लोगों का मानना ​​है कि Pandvas महाभारत के युद्ध के बाद विनाश के साथ परेशान थे। तब भगवान कृष्ण धरम राज युधिष्ठिर द्वारा नव Garah Pujjan स्थापित करने के लिए सुझाव दिया है, वह कैथल में Navgarah कुंड की स्थापना की। ये Kunds सूर्य चंद्र, मंगल, बुद्ध, Baraspatti, शुक्र, शनि, राहु, केतु थे और एक ही समय में इन प्राचीन मंदिरों किए गए थे। यह मंदिर Andhya द्वारा निर्धारित किया गया था 250 साल कुछ अन्य ऐतिहासिक तथ्यों से पहले का वर्णन इस मंदिर भाई Udya सिंह की पत्नी द्वारा निर्माण किया गया था। मंदिर की यह पुरानी संरचना लॉर्ड्स ग्यारह (ग्यारह) Avtaras और Nanadi साथ शिव लिंग होता है। 1. Ambkeswar महादेव मंदिर यह मंदिर महाभारत के समय से पहले अस्तित्व में था। शिवलिंग इस मंदिर भी 'Pataleshwer और' ऐतिहासिक तथ्यों के अनुसार swayamkinga 'के रूप में जाना जाता है के लिए आया था, Pirthivi राज चौहान और उसकी सेना Mohamood गौरी और Shilla खेड़ा के राजा के साथ युद्ध के समय में यहां आश्रय इस मंदिर का पुनर्वास। नतीजतन Pirthvi राज चौहान Mohamood गौरी सोलह बार हराया। एक मिथक के अनुसार, मुसलमानों Ambkeswer मंदिर में शिवलिंग तोड़ने की कोशिश की, लेकिन यह कहा जाता है कि जब वे लिंग पर हमला किया, खून बहने से शुरू कर दिया और Mushlims यह देखने के लिए भयभीत हो गया। हमले के निशान आज भी देखे जा सकते हैं। इस मंदिर में देवी काली या अंबिका का एक आदमी लगाए मूर्ति है। 1. देवी मंदिर फतेहपुर अच्छाई Madumati का एक प्राचीन मंदिर फतेहपुर गांव में स्थित है। गांव फतेहपुर, श्री के एक निवासी के अनुसार। सूरज वालिया कि उनके पूर्वज बीर सिंह अहलूवालिया ने सपने में देवी Madumati को देखा और कहा कि वह एक लंबे समय के लिए Mohna गांव के तालाब झूठ बोल रहा था, * आते हैं और मुझे दूर ले लिया * बीर सिंह ने कहा कि तालाब के एक बड़े और बड़े से एक था और यह देवी की प्रतिमा का पता लगाने के लिए असंभव था। कुछ दिनों के बाद देवी फिर से अपने सपने में आए और कहा कि वह ग्रामीणों के साथ साथ तालाब पर आ जाएगा। वह अपने पैरों हड़ताल और मुझे बाहर ले लिया जाएगा। देवी की प्रतिमा को उस जगह पर स्थापित किया गया था। यह जगह देवी मंदिर फतेहपुर के रूप में जाना जाता है। एक बड़े मेले में हर साल यहां आयोजित किया जाता है और लोगों को देवी के दर्शन के लिए आते हैं। 1. Hindu- की Symbal मुस्लिम एकता -HAZARAT बाबा शाह कमाल कादरी और सिद्ध बाबा शीतल पुरी जी महाराज। हजरत बाबा Shaha कमल कादरी की मजार हिन्दू-मुस्लिम एकता, कैथल शहर के जवाहर पार्क में स्थित का एक जीवंत उदाहरण है। लोगों की एक बड़ी भीड़ ने गुरुवार को यहां आते हैं। एक मजार बाबा शाह कमल Hazart के हैं और एक और अपने पोते शाह सिकंदर कादरी के अंतर्गत आता है। यहां लोगों की मन्नत लेते हैं और उनके संबंध में भुगतान करते हैं। यह आश्चर्यजनक तथ्य यह है कि एक हिंदू, हो चुकी है। रोशन लाल गुप्ता ने 25 साल के लिए इन Mazars का ख्याल रखा। 1. शीतला माता मंदिर एक प्रसिद्ध कुंड (तालाब) Navagarh Kunds के बाहर इस कुंड के तट पर, वहाँ शीतला माता का मंदिर खड़ा है, महाभारत काल के दौरान निर्माण कर रहा है। प्रसिद्ध माता गेट भी इसे करने के बाद नामित किया गया था। लोगों को मीठा दलिया, Gulgule, Batase, चावल और मिट्टी के दीपक के साथ देवी शीतला की पूजा चेचक से छुटकारा पाने के लिए। विभाजन से पहले मुस्लिम जोगी इस मंदिर बड़े मेले चैत्र की अमावस्या महीने पर यहां आयोजित किया जाता है में पूजा करने के लिए इस्तेमाल किया। पंजाब और हरियाणा से तीर्थयात्रियों की एक बड़ी संख्या में यहां आते हैं और अपने बच्चों की 'Mundan' प्रदर्शन करते हैं। Bazigars यहां काली माता के रूप में देवी विश्वास पूजा करते हैं। एक ही परिसर में, फूल के नाम पर एक निष्पक्ष हर गुरुवार साप्ताहिक आयोजित किया जाता है बना दिया। 1. कपिल मुनि मंदिर Kalayat यह जगह राज्य राजमार्ग कोई पर स्थित है। कैथल और नरवाना के बीच 65। हर साल एक निष्पक्ष कपिल मुनि की स्मृति में कार्तिक Puranmasi महीने पर आयोजित किया जाता है। वहाँ एक बड़ा तालाब है। सैंकड़ों लोग यहां इकट्ठा होते हैं। यह जगह कपिल मुनि आश्रम के रूप में जाना जाता है। महात्मा और संतों का एक बहुत समय समय पर Rishies और मुनियों की इस धरती पर जन्म लिया। 25,000 की आबादी वाले इस जगह का अपना महत्व है। महर्षि कपिल मुनि यहाँ महान tapsya प्रदर्शन किया और 'सांख्य दर्शन' की स्थापना की। उसके बाद इस जगह Kalayat Kapilayat के रूप में जाना जाता था और उसके बाद। राजा Saliwan यहां कई मंदिरों का निर्माण किया। इन मंदिरों में एक वास्तु मूल्य और महत्व है। इस शहर के रूप में अच्छी तरह से महाभारत के साथ सहयोग किया है। यह ज्ञात है कि गांव खड़क Pandwa और रामगढ़ Pandvas सेना के शिविरों के रूप में स्थापित किए गए थे। सिक्का और तालाबों में पाया मूर्तियों इसके ठोस सबूत हैं। "प्राचीन मंदिर-Chaywan ऋषि शानदार मंदिर CHAUSHALA गांव में स्थित है, Chaywan ऋषि की स्मृति में, 40 किमी कैथल शहर से दूर से और शहर के दक्षिण दिशा में। हर साल, मेलों, दो रविवार को फाल्गुन सुदी पर और सावन सुदी पर आयोजित कर रहे हैं क्योंकि Chaywan ऋषि गहरे ध्यान से बनाया है और ध्यान के समय में, इतना मिट्टी उसके शरीर पर कवर किया गया था कि उसके शरीर का कोई हिस्सा उसकी आंखों को छोड़कर दिखाई दे रहा था और शरीर मिट्टी के ढेर की तरह था। इस समय महाराजा Shiryati उसकी सेना और परिवार के साथ वहां पहुंचे और आराम के लिए डेरे डाले। अपने दोस्तों के साथ राजा की बेटी Shiryati वहाँ आए थे चलने Chaywan ऋषि ध्यान कर रहा था, लड़की सुकन्या, मिट्टी के ढेर में दो आँखों के कूचा देखा और वह आंखों के दोनों में एक भूसे चुभ बारी बारी से और रक्त कि चमक से आया था और वह था आश्चर्य जब वह यह देखा, वह डर महसूस किया है और उसके माता-पिता के लिए आया था। पूरे परिवार और सेना गहरा दर्द में थे इससे पहले कि वह घर पहुंच गया। राजा Shiryati इस दर्द के कारण के लिए उत्सुक था। महिला राजा है कि वह एक महान गलती की है बताया। वह जगह चमक में मिट्टी के ढेर में एक भूसे चुभ जहां से खून निकल आया। राजा Shiryati समझता है कि इस बात का Rishies और एक ऋषि यहाँ ध्यान किया जा सकता पवित्र भूमि है और यह इस aguish का कारण है। राजा Shiryati अपनी बेटी के साथ वहां आया जहां ऋषि ध्यान कर रहा था और उसके पूरे शरीर पृथ्वी के साथ कवर किया गया था। उन्होंने कहा कि उनकी बेटी की गलती के लिए क्षमा विनती की और उनकी बेटी Chaywan ऋषि से शादी की थी। Chaywan ऋषि वृद्ध था और लड़की युवा था। इस अश्विनी कुमार, Vaidhya के दौरान, वहाँ आया और उसने देखा कि आदमी आयु वर्ग के है और औरत जवान है। Vaidhya अश्विनी कुमार, एक दवा तुरंत तैयार किया है और यह Chaywan ऋषि को दिया था। उपयोग करने के बाद वह फिर से जवान हो गया। बाद में, इस दवा Chaywan Prash के रूप में प्रसिद्ध हो गया। हर साल करीब 50,000 लोग यहाँ आए श्रद्धांजलि और भव्य मेले का भुगतान करने फाल्गुन और सावन के महीने में चांदनी रात में रविवार को आयोजित कर रहे हैं। 1. कैथल-एक परिचय कैथल 1989 कैथल जिले में हरियाणा के जिले के रूप में राज्य के उत्तर-पश्चिम में स्थित है अस्तित्व में आया था। इसके उत्तर-पश्चिम सीमाओं जो Guhla- Cheeka शामिल पंजाब राज्य से जुड़ा हुआ है। यह उत्तर और Nissing, करनाल जिले के असंध क्षेत्र में कुरुक्षेत्र है। कैथल दक्षिण में और पूर्व में करनाल, जींद से जुड़ा हुआ है। मिथकों का कहना है कि कैथल महाभारत युग के दौरान भगवान युधिष्ठिर द्वारा स्थापित किया गया था। हनुमान, भगवान राम के सिर 'wanar शिवसेना के' कैथल में पैदा हुआ माना जाता है। हनुमान की मां के नाम पर प्रसिद्ध 'अंजनी Ka Tilla' भी कैथल में स्थित है सांस्कृतिक विरासत के रूप में ऐतिहासिक स्मारकों अपने प्राचीन समृद्धि दर्शाते हैं। कैथल जिला समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत और सात तालाबों और आठ फाटकों से घिरा के पास। कैथल प्राचीन काल से उत्तर प्रदेश के एक प्रसिद्ध बाजार रहा है। कैथल के लोग मुगलों और पठानों के साम्राज्य के बाद से एक महत्वपूर्ण और संघर्ष भूमिका किया गया है। प्रसिद्ध Mangol घुसपैठिए Changej खान भारत आया था। कई Mangol वापस जाने के बजाय भारत में पुनर्वास। कई Saiyad इस युग के दौरान कैथल में बसता है और जल्द ही इन Mushlim विद्वानों और पार्षदों का केंद्र बन गया। प्रसिद्ध इतिहासकार खुद jiaulldin कैथल के इन Saiyads से प्रभावित हुआ था। स्थानीय लोगों रजिया बेगम, Eltutmus की बेटी को उसके पति Ikhagudin 13 नवंबर, 1240. पर साथ-साथ Rajia बेगम का मकबरा अभी भी यहाँ पाया जाता है की हत्या कर दी। सिख गुरु हर राय तो कैथल के व्यवस्थापक भाई के रूप में बुलाया गया था के बाद भगत के प्रतीक के रूप में तो राजा भाई Desu सिंह को सम्मानित किया और 1843 बी.सी. तक भाई Udey सिंह कैथल पर शासन किया और पिछले राजा के रूप में साबित कर दिया। भाई Udey सिंह की मृत्यु हो गई 14 मार्च 1843 कैथल की पीपुल्स 1857 में 'स्वतंत्रता संग्राम' में सक्रिय रूप से भाग लिया। वर्तमान में कैथल 2,317 वर्ग में फैला हुआ है। के.एम. भौगोलिक क्षेत्र। 2001 की जनगणना के अनुसार इसकी कुल जनसंख्या 945631 है, 80.61% आबादी गांवों में रहते हैं, जबकि 19.39% आबादी शहरों में रहते हैं। वहाँ 283 गांवों और कैथल जिलों में 270 Punchayats हैं। कैथल जिले में दो उप प्रभागों दो तहसीलों अर्थात् कैथल व गुहला और पांच उप तहसीलों अर्थात् Pundri, Rajaund, ढांड, Kalayat और सिवान के होते हैं। कैथल, Pundri, Pharal, सीवान और Kalayat के नाम पर पता चलता है कि कैथल की मिट्टी धार्मिक और सांस्कृतिक समृद्ध विरासत किया गया है। कैथल के प्राचीन शो केस वेद सबसे प्राचीन शास्त्रों आर्यों लेकिन सभी मानव जाति के नहीं ही कर रहे हैं। ज्ञान के इन खजाना troves प्राचीनतम स्रोत सभी मानवता के जीवन स्तर में पुराने इतिहास के बारे में जानकारी, व्यवहार दृष्टिकोण और योग्यता की तलाश कर रहे हैं। यह एक बहुत ही हर्षित उनके लेखन की अवधि और जगह, नदियों, नालों, गांव की जड़ी बूटियों और उस अवधि के वनस्पति-जीव एक प्राकृतिक कारण भयंकर बन गया है के बारे में जानकारी हासिल करने के बारे में ज्ञान प्राप्त करने के लिए यात्रा होगी। इसके अलावा, यह खुशी प्रदान करते हैं 'Brahmavarta' के पूर्वजों की इस उदार विरासत ऋग्वेद के भजन के लेखन-अवधि को ठीक करने के बारे में, अलग-अलग ideologists प्रतिपादित किया है विभिन्न सिद्धांतों को पता करने के लिए होगा। डॉ Mazmudar का कहना है कि ऋग्वेद 1200 छठी लिखा गया था। पु। अर्थात 3200 साल पहले। लेकिन कोई भी भारतीय विद्वान इससे सहमत हैं। पं। बालकृष्ण दीक्षित, एक प्रसिद्ध ज्योतिषी, Shatpatha ब्राह्मण का आधार यह है कि यह 3500 छठी लिखा गया था पर कहते हैं। पु। लोकमान्य तिलक Balgangadhar अपने लेखन उम्र 6000-4000 छठी स्वीकार करता है। पु। "ऋग्वेद इंडिया 'का हवाला देते हुए डॉ Avinashchander दास द्वारा, डॉ बलदेव उपाध्याय अपने काम" वैदिक साहित्य Aur Samskriti राय है "भौगोलिक और पुरातात्विक घटनाओं के आधार पर, ऋग्वेद और उस समय की संस्कृति के मूल में कम से कम 25,000 साल होना चाहिए ई.पू. स्वर्गीय श्री डा विष्णु श्रीधर Vakankar अपने शोध लेख में अपने सिद्धांत को स्वीकार कर लिया है। आम तौर पर यह कहा जा सकता है कि ऋग्वेद का लेखन की अवधि है कि वर्ष के रूप में पश्चिमी विद्वानों लगता नहीं है। यह रॉक शिलालेखों और नक्काशी का आधार यह है कि पूर्व हड़प्पा और Saraswata सभ्यताओं की उत्पत्ति से पहले दस हजार साल हुआ पर बहुत सही है। कैथल सरस्वती नदी के बहने-पथ पर एक महत्वपूर्ण शहर था। तो, अपनी स्थिति अवधि तार्किक पहले दस हजार साल में लगाया जा सकता है। इस संदर्भ में, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि "Apaya" नदी स्थिति, सरस्वती की एक उप-नदी ऋग्वेद 3/23/4 के तीसरे मंडला में भेजा गया है। 1. पेज 87 2. वैदिक सरस्वती नदी Shodha Abhiyana-पृष्ठ 8। कविता के अनुसार इस बरसात-मौसमी नदी एक मील पूर्व में दूर Manusa गर्भगृह, जो `महेश्वर Deva'in Asthipura के करीब है से है। यह ध्यान दिया जाना करने के लिए काफी महत्वपूर्ण है कि "Apaya" नदी स्थिति से "Manusa गर्भगृह" एक मील दूर, कैथल के पास बिल्कुल सच है क्योंकि कैथल, "Apaya" और Apaga और Manusa तीर्थ के स्थान के पास पश्चिम स्वीकार किया गया है `महाभारत 'और' वामन पुराण 'दोनों क्रमश। 1. प्रथम मंडला भी `Apana 'और` Manusha' के संदर्भ में आता है। 2. Drisadvatyama manusha apayayama saraswatyam sevadagne didiha। भजन के इस भाग में, वैदिक संत, स्थापित करता है "अग्नि" (अग्नि) `Manusa '` Apaya के तट पर स्थित पवित्र स्थान' में इतने `Kathasamhita, कैथल या अपने निकटतम क्षेत्र की Kapisthala 'लेखन जगह है, यहाँ केवल मौजूद है। यह एक सिद्ध तथ्य यह है कि "सांख्य दर्शना" (दार्शनिक सांख्य सोचा) सेंट कपिला द्वारा प्रतिपादित भी यहां लिखी गई थी। 1. महाभारत-अध्याय 83, Vanaparva। 2.Rigveda -1 / 23/4। एक संकेत है कि 'तैत्रीय संहिता' और 'तैत्तिरीयोपनिषद "भी कैथल के पास Titram गांव में लिखा गया था दिया जा सकता है। विद्वानों का कहना है कि इस संहिता 4000-6000 ई.पू. साल .. इसलिए, अपने संकलन की अवधि है 6000 साल ईसा पूर्व लिखा गया था तब तैत्रीय Akanyaka और तैत्तिरीयोपनिषद संकलित किया गया 2000 साल ईसा पूर्व की इस संबंध में Kathasamhita के लिए एक संदर्भ भी जरूरी है। पुराणों में, Kathaka लोग `Madhyadeshiya या Madhyama 'के नाम से प्रसिद्ध हैं। इसका मतलब है कि Kathaka कथा कथा / लोगों Madhyadesha में रह रहे थे। लेकिन विद्वानों संभावना है कि Kathaka लोग, महत्वाकांक्षा होने Anavristi या Brahmavasta में निवास करने के लिए कैथल-पेहोवा-कुरुक्षेत्र, जो आज Kithana या Kathayana के रूप में कहा जाता है के क्षेत्र में रहने के लिए शुरू कर दिया व्यक्त करते हैं। पुराणों में हम "श्री तीर्थ" कैथल में गांव Kasan के पास सरस्वती की उप-नाला पर स्थित के संदर्भ पाते हैं। Brahaman समुदाय कथा गोत्र (उप-जाति) से संबंधित के आवासों पास या सटे क्षेत्रों में बहुतायत में पाया जा सकता है। महान वैयाकरण पतंजलि के अनुसार, Kathasamhita के पढ़ने-शिक्षण हर गांव में प्रचलित था। "Grame Grame kathakam Kalapakam चा prochyate" - Mahabhasaya 4/3/101 पाणिनी का कहना है कि अपने लेखन Kapisthala गोत्र के ब्राह्मण द्वारा किया गया था। उसकी निरुक्त टीका में Durgacharya चिंतन कि इस संहिता के लेखकों Kapisthala वशिष्ठ-Aham चा Kapisthalo Vasisthaha-निरुक्त टीका 4/4 कर रहे हैं। कई विद्वानों का मानना ​​है कि संभवत: इस नाम के एक खास जगह की थी के हैं। इस संहिता डॉ कीथ द्वारा संपादित किया गया था। उनका सन्निकटन कि Kapisthala गांव आधुनिक कैथल गांव, सरस्वती नदी की एक बहुत छोटी दूरी पर, कुरुक्षेत्र में स्थित प्रतिनिधित्व करता है। Kashika और वाराहमिहिर भी Brihata संहिता 14/4 में इस गांव के बारे में उल्लेख है। इसलिए, यह कहना है कि तैत्रीय ब्राह्मण और कथा संहिता केवल कैथल में पेश किया गया और अधिक वास्तविक और तार्किक होगा। 1. डॉ बलदेव उपाध्याय - वैदिक साहित्य और Samskriti - पृष्ठों 132-133। जीतने काम करता है - - हमें विश्वास दिलाता हूं कि समय चलो तैत्रीय कथा और Kapisthala -Katha संहिताओं कथा संहिता, तैत्रीय upanisada और Kathopanisada का चिह्न जगह, सांख्य दर्शन के सिद्धांतों propounding, Kapisthala Kapisthala में लेखक थे कैथल नदी के तट पर मौजूदा सरस्वती। इस क्षेत्र की सदियों पुरानी संस्कृति से, भारतीय हिंदू संस्कृति पूरी तरह से प्रभावित है। पुराणों में कैथल अब तक हम सामग्री वैदिक साहित्य में उपलब्ध Samskrita से कैथल की प्राचीनता का वर्णन किया है, लेकिन इसके aniquity भी अन्य साहित्य में व्यापक रूप से वर्णित किया गया है। महाभारत और श्री भागवत पुराण पागल के लेखक, Maharsi Vedavyasa व्यापक रूप से कैथल और उसके आसपास के कई पवित्र और धार्मिक स्थलों की प्राचीनता के बारे में लिखा गया है: "Kapilasya चा Kedaram samasadya sudurlabham! Antardhanama avapnoti tapsa dagdhakilvisaha !! " (कपिला की Kedara unattainable.After ध्यान वहाँ सभी पापों को नष्ट कर रहे है और आदमी आंतरिक छिपा ज्ञान उपलब्ध हो जाता है)। वामन पुराण कहते हैं: "Kapisthaleti vikhyatam sarvapatakanashanam Yasmina sthitaha स्वयं devovridha kedara samgjijitaha" (2) (सभी devililsh कर्मों का नाश, प्रसिद्ध Kapisthala गर्भगृह क्योंकि यहाँ भगवान Vridhakedara खुद रहता है।) यह समझा जाना चाहिए कि Vridhakedara गर्भगृह "mukhasukha" की भाषाविज्ञान-संबंधी सिद्धांत के आधार पर Vidkyara बन गया है (बात करने के लिए आसान)। 1. महाभारत, Vanapurana, अध्याय-83/74। 2. वामन पुराण चपत एर 36/24। इसके अलावा, Durgacharya, निरुक्त के टीकाकार, खुद भी एक Kapisthala वशिष्ठ को पहचानता है यानि Kapisthala के एक निवासी, वशिष्ठ गोत्र (उप-जाति) से संबंधित। महाभारत और वामन पुराण कैथल के प्राचीन अस्तित्व के लिए वैदिक युग से एक वास्तविकता है। कैथल एक वैदिक आरईईआर के रूप में पुरानी है।

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